مقطفات من بعض ما جاء متن العقيدة الصلاحية

مقطفات من بعض ما جاء متن العقيدة الصلاحية " نسبة للسلطان صلاح الدين " الذي أمر بتدريسها في المساجد وللأطفال في الكتاب وهي عقيدة أهل السنة والجماعة الصحيحة 

 فقد كان السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه كما وصفه أصحاب التراجم شافعي المذهب، أشعري الاعتقاد، وقد كان له اعتناء خاص بنشر عقيدة الإمام الأشعري رحمه الله وقد أمر السلطان صلاح الدين الأيوبي المؤذنين في وقت التسبيح أن يعلنوا بذكر العقيدة الأشعرية فوظف المؤذنين على ذكرها كل ليلة وقد كان السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه حافظ القرءان وحافظ كتاب التنبيه في الفقه الشافعي وحافظ كتاب الحماسة وكان دينًا ورعًا غازيًا مجاهدًا تقيًا ولما كان للسلطان المذكور صلاح الدين رضي الله عنه هذا الاهتمام بعقيدة الإمام الأشعري، ألف الشيخ النحوي تاج الدين محمد بن هبة الله المكي هذه الرسالة وأسماها حدائق الفصول وجواهر العقول وأهداها للسلطان فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في الكتاب وصارت تسمى فيما بعد بالعقيدة الصلاحية نسبةً إلى السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه. ومما جاء في هذه القصيدة الصلاحية:

فهذه قواعـــد العـقائـد ... ذكرت منها معظم المقاصد

                       جمعتها للملك الأميــن ... الناصر الغازي صلاح الدين

عزيز مصر قيـصر الشَام ... ومَنْ ملَّكَهُ اللهُ الحِجازَ واليمنْ

وصـانعُ الـعَالَمِ لا يَحْوِيهِ ... قُطْرٌ تَعَالَى الله عَنْ تَشْبِيهِ

قـد كَـانَ موجُودًا ولا مكانَ ... وحـكمه الآن عـلى ما كانَ

سـبحانه جـل عـن المكان ... وعـزّ عـن تـغير الزمان

فـقد غـلا وزاد فـي الغلو ... مـن خـصه بـجـهة العلو

وحـصر الصانع في السماء ... مـبدعها والعرش فوق الماء

وأثـبـتوا لـذاته التحيزا ... قد ضلّ ذو التشبيه فيما جوّزا
** ثم قال فيها **

إنّ الــذي يـؤمن بالرحمـن ... يـثبت ما قد جاء في القرءان

مـن سائـر الصفات والتنزيه ... عـن سَنن التعطيل والتشبيه

مـن غـير تجسيم ولا تكييف ... لـما أتـى فـيه ولا تحريف

فـإن مـن كـيّــف شيئا منها ... زاغ عـن الـحق وضلّ عنـها

وهـكذا ما جـاء في الأخبار... عن النبي المصطفى المختار

** ثم قال فيها **

وصانـع العالـم ذو كلامِ ... أوصل معنـاه إلى الأفـهـام

كلامه المُنــزَل من صفاته ... وهـو قديـم قائـم بذاتــه

وقل لمن قد كيف الكلام ... بالحرف والصوت معًا سلاما

فإنـهـم قد كابـروا العيـان ... وخالفوا الدليل والبرهان

فيا أولي التشبيه والتجسيم ... الحاء في "الرحمن" قبل الميم

وهـكذا المتـلو في كلامكـم ... أيهما القديم في اعتقادكم

أضللتـم الجهال بالتـمويـه ... لما سلكتم نهج التشبيه