أهمية طلب علم الدين الضروري ومن هو المكلف بتحصيل الفرض العيني من علم الدين؟ 1/24 1/24

الدرس الأول : أهمية طلب علم الدين الضروري

 لسماحة الشيخ الدكتور / سليم علوان الحسيني أمين عام دار الفتوى باستراليا 

كُلَّ الأعمال لا تُقبَلُ إلا أنْ تُوافِقَ الشّرع وموافَقةُ الشّرع وعدَمُ موافقَتِه لا يُعرَفُ إلا بالعِلم، فَلِأَجْلِ هذا يَنْبَغِي صَرْفُ أكْثَرِ الوَقتِ في العِلم. 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "" طلب العلم فريضة على كل مسلم ""

قال رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذَرّ: "يا أبَا ذَرّ لأن تَغدُوَ فتَتعلّمَ ءايةً مِن كتابِ الله خَيرٌ لكَ مِن أنْ تُصلِّيَ مِائةَ رَكعة، ولأنْ تَغدُوَ فتتَعلّم بابًا مِنَ العِلم خَيرٌ لكَ مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ رَكعة" أي منَ النّفل، وهو حديث ثابتٌ حسَنٌ رواه ابنُ ماجَه وغيره.

فهذا الحديثُ يَدُلُّ على أنَّ غُدُوَّ الشّخصِ أي ذهابَه إلى عالِمٍ فيَتعلَّم بابًا مِنَ العِلم أفضلُ مِن رَكعاتِ التَّراويح والوِتر في رمضانَ كُلِّه، 
لأنَّ عَددَها في ثلاثينَ ليلة سِتُمائةٍ وتِسعينَ، فيكون معنى الحديثِ أنَّ الذي يَغْدُو إلى عالِمٍ فيتَعلمُ بابَ الاستِنجاء أو بابَ التيمّم أو باب الأذان أو باب غُسل الجنابة أو باب الوضوء أو غيرَ ذلك أفْضَلُ مِن هذه الرَّكَعاتِ السِتِّمائة والتِسعين رَكْعَة التي هي ركَعاتُ التّراويح معَ الوتر، وفَضْلُ الاشتغالِ بالعِلم دَرَجةٌ عَالية.

والعِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء، ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُب بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماء، بل كثيرٌ منَ النّاس الذين يَضِلُّونَ سبَبُه أنهم لا يَتَلَقَّونَ عِلمَ الدِين مِن أفواهِ العُلماء بل يَعتَمدُون على المطالعَةِ في مؤلَّفَاتِ العُلماء.· وطريقة تلقي العلم أخذه من اهل المعرفة الثقات الذين تلقوا عن امثالهم بالسلسلة المتصلة بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
وهذا هو الطريق المعتبر بتلقي العلم عند اهل السنة والجماعة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم :· ايها الناس تعلموا فانما العلم بالتعلم